Édifices religieux
Dans un contexte où l'individu possède une importance fondamentale, on a tendance à considérer la religion comme une affaire plus personnelle qu'en Grèce.
Les temples perdent leur aspect collectif et tourné vers l'extérieur.
On favorise, dans un vocabulaire formel comparable à celui des constructions grecques, des structures orientée où l'entrée est fortement marquée.
On donne ainsi une place particulière au fidèle et on l'invite à entrer à l'intérieur pour se recueillir
- Les temples romains présentent des formes variées, dans lesquelles sexpriment les héritages étrusque et grec, mais aussi un goût original pour lampleur des volumes, la richesse du décor, la mise en scène.
- Les plus nombreux sont rectangulaires, mais il existe aussi des temples ronds.
- Le cur du temple est la cella, salle qui abrite la statue de culte.
- Dans un temple courant, un vestibule (le pronaos) précède la cella; des portiques bordent certaines faces ou entourent le bâtiment. Des supports intérieurs soutiennent la toiture et enrichissent la construction, dont les murs sornent éventuellement de niches à frontons et de moulures sculptées.
- Le temple se dresse, en général, sur un podium qui contribue à sa majesté. Le podium est dorigine étrusque, tandis que le péristyle, assez rare, est grec.
- Les constructeurs font un large usage de lordre corinthien, des colonnes et des piliers engagés, qui semblent partiellement pris dans les murs. La sculpture en relief et en ronde-bosse joue un rôle dans la décoration. Le temple sélève habituellement dans un sanctuaire rectangulaire, contre le petit côté opposé à lentrée, mais le paysage peut être aménagé pour le mettre en valeur, comme au sanctuaire de la Fortuna Primigenia déjà cité.
- Le Capitole, temple construit à Rome (509 av. J.-C.) sur la colline de ce nom pour la triade Jupiter-Junon-Minerve, les divinités majeures de la cité, comportait trois cellas, selon la tradition des Étrusques qui avaient introduit le culte.
- Les capitoles des autres villes conservent ce plan ou adoptent une cella unique. Lun des premiers temples en marbre de Rome, le temple dit "de Vesta", sur le Forum Boarium (fin du IIe siècle av. J.-C.), avec sa cella circulaire et sa couronne de colonnes implantées sur un soubassement à degrés, apparaît comme une adaptation des précieuses tholos (rotondes) grecques. En revanche, la Maison carrée de Nîmes correspond au temple romain typique, dit "pseudo-périptère" : les colonnes sont engagées dans les murs de la cella, sauf à lavant où elles délimitent le pronaos.
Maison carrée
Nîmes, France
époque d'Auguste (27 av. J.-C à 14 apr. J.-C.)
- Une fois ce type élaboré, les réalisations exceptionnelles ne cessent pas. Le temple de Vénus et Rome (121-136 apr. J.-C.), entrepris à Rome par Hadrien, réunissait dans un péristyle corinthien deux spacieuses cellas voûtées, terminées par une abside abritant la statue et ouvertes, lune à lest, lautre à louest. La coupole hémisphérique du Panthéon de Rome est célèbre; ce temple grandiose, dédié par Hadrien à tous les dieux, a pour cella une rotonde dont le diamètre égale la hauteur (43 m). Une ouverture au sommet de la coupole (diamètre : 9 m) éclaire lintérieur dont les murs sont ornés de niches et revêtus de marbre coloré, ainsi que le sol. Le porche rectangulaire en saillie compte huit colonnes corinthiennes sur sa façade surmontée dun fronton. Le décor envahit larchitecture du temple de Bacchus à Baalbek (Liban; v. 150 apr. J.-C.), oriental par ses aménagements particuliers , tandis que le petit temple voisin dit "de Vénus" (IIIe siècle apr. J.-C.) propose des jeux de courbes baroques.
Le Panthéon
Vue intérieureLe Panthéon
Intérieur de la coupole
Le Panthéon,
PlanLe Panthéon
Coupe
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